Monday, September 26, 2022
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जब एनिमल्स ड्रीम से पुस्तक अंश

बीविक्टोरियन युग की ऊंचाई पर जानवरों के सपनों में राहत व्यापक थी। यूरोप और उत्तरी अमेरिका में एंटीविविसेक्शन आंदोलन तेजी से बढ़ रहा था, और जानवरों की स्थिति के बारे में सार्वजनिक दृष्टिकोण तेजी से बदल रहा था। इस जलवायु में, जानवरों के मानसिक और भावनात्मक जीवन में बढ़ती रुचि के लिए परिस्थितियाँ परिपक्व थीं। उस समय के वैज्ञानिकों के बीच, इस रुचि ने खुद को विभिन्न प्रकार के दावों के लिए एक सामान्य खुलेपन के रूप में व्यक्त किया – कुछ अन्य लोगों की तुलना में अधिक अनुभवजन्य रूप से आधारित – जानवरों के अनुभव के बारे में, जिसमें यह दावा भी शामिल है कि जब वे सोते हैं तो जानवरों का क्या होता है। यह विश्वास इतना व्यापक था कि डार्विन के संरक्षक, विकासवादी जीवविज्ञानी जॉर्ज रोमन्स ने अपनी 1883 की उत्कृष्ट कृति में लिंडसे के पशु सपनों के सिद्धांत का उत्साहपूर्वक हवाला दिया। जानवरों में मानसिक विकास।

इस पुस्तक में, जिसे अटलांटिक के दोनों किनारों पर दर्शकों द्वारा उत्साह के साथ पढ़ा गया था, रोमन ने लिंडसे से आगे बढ़कर दावा किया कि सपने देखने से साबित होता है कि जानवरों को संकाय के साथ संपन्न किया जाता है कि जर्मन नैतिकतावादी इमैनुएल कांट ने उन्हें केवल सौ साल पहले स्पष्ट रूप से अस्वीकार कर दिया था। : कल्पना के संकाय। सपने देखना यह साबित करता है कि जानवरों के पास वह है जो रोमन “तीसरी डिग्री में कल्पना” कहते हैं, जो जानवरों को “बाहर से किसी भी स्पष्ट सुझाव से स्वतंत्र रूप से” मानसिक चित्र बनाने में सक्षम बनाता है। रोमनों के विचार में, किसी चीज़ का सपना देखने के लिए उसी मानसिक संचालन की आवश्यकता होती है, क्योंकि दोनों ही मामलों में, मन खुद को किसी अनुपस्थित चीज़ की ओर निर्देशित करता है और उससे संबंधित होता है मानो यह मौजूद थे। सपने देखना, उन्होंने निष्कर्ष निकाला, “कल्पना के कुछ प्रमाण का गठन करता है” [. . .] तीसरी डिग्री। ” इस विचार को धारण करने में, किंग्स्टन, ओंटारियो के जीवविज्ञानी अपने समय की भावना को चुनौती नहीं दे रहे थे – वे इसे प्रसारित कर रहे थे।

1888 में, के प्रकाशन के केवल पांच साल बाद जानवरों में मानसिक विकास, लोकप्रिय पत्रिका शताब्दी सपनों, दुःस्वप्न, और के विज्ञान के बारे में एक लेख चलाया सोमनामुलिज़्म जिसमें जानवरों के सपनों पर एक खंड शामिल था। विशेषज्ञों में एक चौराहे के रक्षक के रूप में उल्लेख किया गया है सपनों का सिद्धांत विलियम जैसे कम प्रसिद्ध व्यक्ति थे लिंडसे और जॉर्जेस रोमन, साथ ही साथ इस तरह के प्रकाशक चार्ल्स डार्विन। एक साल बाद, कनाडा के जीवविज्ञानी वेस्ली मिल्स ने अपना सेमिनल प्रकाशित किया पशु शरीर क्रिया विज्ञान की पाठ्यपुस्तक, जिसमें जानवरों के सपनों की लंबी चर्चा शामिल थी, खासकर कुत्ते। उसी वर्ष, फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक IQ परीक्षण के आविष्कारक अल्फ्रेड बिनेट ने कई पुस्तकों की समीक्षा की जर्नल में सपने देखने पर मनोवैज्ञानिक वर्ष [L’Année Psychologique]इतालवी मनोवैज्ञानिक सैंटे डेस सहित संक्टिस की किताब सपने: मनोवैज्ञानिक और नैदानिक ​​अध्ययन [I sogni: Studi Psicologici e Clinici]जिसने एक संपूर्ण समर्पित किया साक्षात्कार के लिए अध्याय डी सैंक्टिस प्रजनकों के साथ आयोजित किया गया, किसान, शिकारी, और सर्कस प्रशिक्षकों के सपनों के बारे में “श्रेष्ठ जानवर” जैसे कुत्ते, घोड़े और पक्षी।

जानवरों के सपने भले ही उन्नीसवीं सदी की सांस्कृतिक और वैज्ञानिक कल्पनाओं में गहराई से समाए हुए हों, लेकिन अंततः ज्वार बदल गया। कई विकासों के कारण, विशेष रूप से व्यवहारवादी मनोविज्ञान का उदय, जो 1870 के दशक में जानवरों के दिमाग की जटिलता के समर्थन की लहर के रूप में शुरू हुआ, केवल कुछ दशकों की अवधि में किसी भी प्रकार के पशु संज्ञान के बारे में व्यापक संदेह में बदल गया। सदी के अंत के बाद, जीवन विज्ञान ने एक नया दृष्टिकोण अपनाया – एक ठंडा, अधिक दूर का रवैया – जिसने वैज्ञानिकों की नई पीढ़ियों को अपने पूर्ववर्तियों से दूरी बनाने और जानवरों पर मानवीय क्षमताओं को पेश करने का आरोप लगाने के लिए प्रेरित किया। 1930 के दशक तक, उन्नीसवीं सदी के प्रकृतिवादियों-पशु तर्क, जानवरों की भाषा, जानवरों की भावनाओं, जानवरों के खेल, और निश्चित रूप से, जानवरों के सपने देखने वाले कई विषय वैज्ञानिक रूप से बदनाम हो गए थे, और उनमें से अधिकांश एक के लिए वहाँ बने रहे। लंबे समय तक। मैं 1900 से 1980 के दशक तक की अवधि को “मौन सदी” कहता हूं, क्योंकि इस समय के दौरान, पशु चेतना की चर्चा एक ठहराव पर आ गई, जिससे हमारी वैज्ञानिक संस्कृति अभी भी मुक्त होने की कोशिश कर रही है।

से पाठ जब एनिमल्स ड्रीम: द हिडन वर्ल्ड ऑफ एनिमल कॉन्शियसनेस डेविड एम. पेना-गुज़मैन द्वारा। कॉपीराइट © 2022 प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा। प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस की अनुमति से पुनर्मुद्रित।

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