यह लंबे समय से माना जाता रहा है कि प्राचीन मिस्र के लोग इसका इस्तेमाल करते थे ममीकरण मृत्यु के बाद शरीर को संरक्षित करने के तरीके के रूप में। हालांकि, एक आगामी संग्रहालय प्रदर्शनी इंगित करती है कि ऐसा कभी नहीं था, और इसके बजाय विस्तृत दफन तकनीक वास्तव में मृतक को देवत्व की ओर मार्गदर्शन करने का एक तरीका था।
मैनचेस्टर विश्वविद्यालय के शोधकर्ता मैनचेस्टर संग्रहालय (नए टैब में खुलता है) इंग्लैंड में अगले साल की शुरुआत में खुलने वाली “मिस्र की गोल्डन ममीज़” नामक एक प्रदर्शनी की तैयारी के हिस्से के रूप में आम गलत धारणा को उजागर कर रहे हैं। ममीकरण के इच्छित उद्देश्य के बारे में यह नई समझ छात्रों को ममियों के बारे में जो कुछ सिखाया जाता है, उसे अनिवार्य रूप से बदल देती है।
“यह एक बड़ा 180 है,” कैम्पबेल मूल्य (नए टैब में खुलता है)मिस्र और सूडान के संग्रहालय के क्यूरेटर ने लाइव साइंस को बताया।
तो, यह ग़लतफ़हमी इतने लंबे समय तक कैसे फलती-फूलती रही? प्राइस ने कहा कि पश्चिमी नेतृत्व वाला विचार विक्टोरियन शोधकर्ताओं के साथ शुरू हुआ जिन्होंने इसे गलत तरीके से निर्धारित किया प्राचीन मिश्र के लोग अपने मृतकों को उसी तरह संरक्षित कर रहे थे जैसे कोई मछली को संरक्षित करता है। उनका तर्क? दोनों प्रक्रियाओं में एक समान घटक होता है: नमक।
“विचार यह था कि आप मछली को भविष्य में खाने के लिए संरक्षित करते हैं,” प्राइस ने कहा। “तो, उन्होंने मान लिया कि क्या किया जा रहा था मानव शरीर मछली के उपचार के समान था।”
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हालाँकि, प्राचीन मिस्रवासियों द्वारा उपयोग किया जाने वाला नमकीन पदार्थ दिन के पकड़ को संरक्षित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले नमक से भिन्न होता था। जाना जाता है नाट्रन (नए टैब में खुलता है)यह स्वाभाविक रूप से होने वाला खनिज (सोडियम कार्बोनेट, सोडियम बाइकार्बोनेट, सोडियम क्लोराइड और सोडियम सल्फेट का मिश्रण) नील नदी के पास झील के बिस्तरों के आसपास प्रचुर मात्रा में था और मम्मीफिकेशन में एक प्रमुख घटक के रूप में काम करता था।
“हम यह भी जानते हैं कि नैट्रॉन का उपयोग मंदिर के अनुष्ठानों में किया जाता था [and applied to] देवताओं की मूर्तियों,” प्राइस ने कहा। “इसका उपयोग सफाई के लिए किया गया था।”
प्राइस ने कहा कि आमतौर पर ममियों से जुड़ी एक अन्य सामग्री धूप है, जो देवताओं को उपहार के रूप में भी दी जाती है।
“लोबान और लोहबान को देखो – वे ईसाई कहानी में हैं यीशु और तीन बुद्धिमान पुरुषों से उपहार थे,” प्राइस ने कहा। “प्राचीन मिस्र के इतिहास में, हमने पाया है कि वे भी एक भगवान के लिए उपयुक्त उपहार थे।”
उन्होंने आगे कहा, “यहां तक कि प्राचीन मिस्र में अगरबत्ती के लिए शब्द था ‘senetjer (नए टैब में खुलता है)‘ और शाब्दिक अर्थ है ‘दिव्य बनाना।’ जब आप किसी मंदिर में अगरबत्ती जला रहे हों, तो यह उचित है क्योंकि वह भगवान का घर है और अंतरिक्ष को दिव्य बनाता है। लेकिन फिर जब आप शरीर पर अगरबत्ती का उपयोग कर रहे हैं, तो आप शरीर को दिव्य और एक ईश्वरीय प्राणी बना रहे हैं। आप जरूरी नहीं कि इसे संरक्षित कर रहे हैं।”
मिस्रवासियों की तरह, विक्टोरियन मिस्र के वैज्ञानिकों का भी मानना था कि मृतक को बाद के जीवन में अपने शरीर की आवश्यकता होगी, जिसने ममीकरण की गलतफहमी को और अधिक बढ़ा दिया।
“यह मदद नहीं करता था कि एक बायोमेडिकल जुनून था जो विक्टोरियन विचारों से पैदा हुआ था कि आपके शरीर को जीवन के बाद पूरा करने की आवश्यकता है,” प्राइस ने कहा। “इसमें आंतरिक अंगों को हटाना शामिल था। मुझे लगता है कि इसका वास्तव में कुछ गहरा अर्थ है … और मूल रूप से शरीर को एक दिव्य मूर्ति में बदलने के बारे में है क्योंकि मृत व्यक्ति को बदल दिया गया है।”
पुरातत्वविद अक्सर ममी को ताबूत के साथ रखा हुआ पाते हैं जो मृतक की समानता को दर्शाता है।
“अंग्रेजी में, एक मुखौटा कुछ ऐसा है जो आपकी पहचान को अस्पष्ट करता है; एक चित्र पहचान प्रकट करता है,” प्राइस ने कहा। “वे वस्तुएं, पैनल और मुखौटे दिव्य रूप को एक आदर्श छवि देते हैं।”
प्रदर्शनी के हिस्से के रूप में, संग्रहालय प्राचीन मिस्र के दफन से जुड़े कई दफन मुखौटे, पैनल पोर्ट्रेट और सरकोफेगी प्रदर्शित करेगा, जो ममीकरण के मूल इरादों का और सबूत पेश करेगा।
“मिस्र की सुनहरी ममी” 18 फरवरी, 2023 से मैनचेस्टर संग्रहालय में प्रदर्शित की जाएगी। किताब (नए टैब में खुलता है) आगामी प्रदर्शनी में साथ देने के लिए प्राइस द्वारा लिखे गए समान शीर्षक के साथ।