एक राजनीतिक कार्यकर्ता और इस्लाम के राष्ट्र मंत्री (NOI), मैल्कम एक्स 1960 के दशक के दौरान अमेरिकी नागरिक अधिकारों के आंदोलन में एक प्रमुख व्यक्ति थे। काले अधिकारों की वकालत करने वाले और अमेरिका में नस्लवादी संस्थानों के खिलाफ, उन्होंने अपने बिगड़े हुए भाषणों के लिए, विशेष रूप से पुलिस हिंसा के खिलाफ सक्रिय प्रतिरोध को उकसाने के लिए कुख्यातता प्राप्त की। 1964 तक इस्लाम के राष्ट्र से अनुमानित, 21 फरवरी, 1965 को न्यूयॉर्क शहर में मैल्कम एक्स की हत्या कर दी गई। उनके भाषणों और लेखन का व्यापक रूप से अध्ययन किया गया और नागरिक अधिकारों के आंदोलन के समर्थकों द्वारा मनाया गया।
प्रारंभिक जीवन
ओमाहा, नेब्रास्का में जन्मे, 19 मई 1925 को, मैल्कम एक्स अर्ल और लुईस लिटिल का चौथा बच्चा था। अर्ल लिटिल यूनिवर्सल नीग्रो इम्प्रूवमेंट एसोसिएशन के एक प्रचारक और स्थानीय नेता थे (यूएनआईए), जबकि उनकी पत्नी लुईस कैरेबियाई द्वीप ग्रेनेडा और एक भावुक काले अधिकार कार्यकर्ता से थी। ओमाहा शहर में काले और सफेद नागरिकों के बीच हिंसा का इतिहास था। 1919 में, एक सफेद भीड़ ने डगलस काउंटी कोर्टहाउस पर धावा बोल दिया और पेंट के अनुसार विल ब्राउन नामक एक काले बंदी को फांसी दे दी। इतिहास नेब्रास्का। उस समय, ओमाहा के पास रंगीन लोगों की उन्नति के लिए राष्ट्रीय संघ का अपना अध्याय था (NAACP), लेकिन कु क्लक्स क्लान के लिए भी मजबूत संबंध। 1921 के अंत तक, नेब्रास्का के अनुसार 24 अध्यायों में क्लान के कुछ 1,100 सदस्य थे NebraskaStudies.org।
अश्वेत समुदाय में एक प्रमुख व्यक्ति के रूप में, मैल्कम एक्स के पिता नियमित रूप से क्लान के सदस्यों के साथ भिड़ गए, जो लेस और तमारा पायने की पुस्तक “द डेड आर अराइज़िंग: द लाइफ ऑफ मैल्कम एक्स” के अनुसार (पेंगुइन, 2020) ने धमकी दी और छोटे को डराया परिवार, उन्हें शहर से बाहर चला रहा था। 1926 में, परिवार लांसिंग, मिशिगन चला गया, लेकिन शांतिपूर्ण से दूर अपना नया जीवन पाया। अर्ल लिटिल ब्लैक लीजन के साथ टकरा गया, केकेके स्प्लिन्टर समूह जिसे काले समुदाय के प्रति हिंसा के लिए जाना जाता है। 1929 में लिटिल परिवार के घर को जला दिया गया था, कथित तौर पर काले सेना के सदस्यों द्वारा।
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पेनिएल ई। जोसेफ की पुस्तक “द सोर्ड एंड द शील्ड” (बेसिक बुक्स, 2020) के अनुसार, लिटिल ने अपने हल्के रंग के लिए मैल्कम एक्स का पक्ष लिया और मैल्कम एक्स ने बाद में यूएनआईए की बैठकों में भाग लेने और अपने पिता के राजनीतिक भाषणों को याद किया। 8 सितंबर, 1931 को, अर्ल को शहर के एक स्ट्रीटकार द्वारा खत्म कर दिया गया था।
आधिकारिक पुलिस रिपोर्ट में कहा गया है कि यह एक दुर्घटना थी, लेकिन जैसा कि जोसेफ बताते हैं: “परिवार को तुरंत काले सेना द्वारा नस्लवादी हिंसा का संदेह था … मैल्कम का मानना था कि ऐसा भी है।” अपने पति की मृत्यु के कारण, और आठ बच्चों को अकेले पालने के लिए छोड़ दिया, लुईस लिटिल का मानसिक स्वास्थ्य बिगड़ गया और वह 1938 में कालामाजू राज्य अस्पताल के लिए प्रतिबद्ध हो गईं।
बाद में, जोकोम के अनुसार, मैल्कम एक्स को “पालक देखभाल और किशोर सुविधाओं के बीच बंद कर दिया गया”। उत्कृष्ट ग्रेड के बावजूद, वह 15 साल की उम्र में हाई स्कूल से बाहर हो गया और ड्रग्स डीलिंग, रैकेटियरिंग, चोरी और बहुत कुछ करने में शामिल हो गया। अंततः चोरी ने उसे पकड़ लिया और 1944 में मैल्कम एक्स को लारेंसी के लिए गिरफ्तार कर लिया गया।
कारावास और इस्लाम के राष्ट्र
जेल में समय की सेवा करते हुए, मैल्कम एक्स ने एलियाह मुहम्मद की शिक्षाओं की खोज की। मुहम्मद एक नए धार्मिक आंदोलन के नेता थे, नेशन ऑफ इस्लाम (NOI)। NOI का केंद्रीय सिद्धांत अपनी अफ्रीकी जड़ों को श्रद्धांजलि अर्पित करना और काले आत्मनिर्भरता से प्रभावित समुदाय का निर्माण करना था। 1950 में, उसी वर्ष एफबीआई ने मैल्कम पर एक फ़ाइल खोली, उसने अपना उपनाम छोड़ दिया और ‘X’ अक्षर को अपनाया।
1952 में जेल से छूटने पर, मैल्कम एक्स मुहम्मद के साथ मिलने के लिए शिकागो गया। उनकी बुद्धिमत्ता और तप से प्रभावित होकर, मुहम्मद ने तेजी से उन्हें सहायक मंत्री के रूप में पदोन्नत किया। 1957 तक वह संगठन के राष्ट्रीय प्रतिनिधि बनने के लिए बढ़ गए थे और अगले वर्ष उन्होंने बेट्टी एक्स (जिसे बेट्टी शाज़ाज़ के नाम से भी जाना जाता है) से शादी की। दंपति के छह बच्चे होंगे।
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रसेल जॉन रिकफोर्ड की पुस्तक “बेट्टी शबज़: ए रिमार्केबल स्टोरी ऑफ़ सर्वाइवल एंड फेथ बिफोर एंड आफ्टर मैल्कम” (एब्सको पब्लिशिंग, 2003) के अनुसार, एफबीआई 1953 से मैल्कम का संभावित संभावित आतंकवादी के रूप में सर्वेक्षण कर रही थी, लेकिन अपने तेजी से चढ़ाई के बाद अपना ध्यान केंद्रित कर लिया। NOI के भीतर। NOI अपनी कट्टरपंथी विचारधारा के लिए जाना जाता था, इसके मंत्री यह प्रचार करते थे कि अश्वेत लोग दुनिया के पहले लोग थे और गोरे लोगों से हर तरह से श्रेष्ठ। जबकि नागरिक अधिकार संगठनों ने अलगाव को नष्ट करने के लिए संघर्ष किया, एनओआई ने सक्रिय रूप से इसकी मांग की।
एनओआई और मैल्कम एक्स ने भी हार्लेम, अप्रैल 1957 में जॉनसन एक्स हिंटन घटना के बाद जनता का ध्यान आकर्षित किया। रिकफोर्ड के अनुसार, जब पुलिस अधिकारियों ने हिंटन पर हमला किया, तो एक अश्वेत मुस्लिम, मैल्कम एक्स ने पुलिस स्टेशन पर भारी भीड़ का नेतृत्व किया, जिससे हिंटन की मांग हुई। चिकित्सीय ध्यान। जब मांगें पूरी हुईं, तो मैल्कम एक्स के एक शब्द से भीड़ शांति से निकल गई।
“द बैलट या बुलेट” भाषण
एक क्रोधित भीड़ पर नियंत्रण मैल्कम एक्स की बढ़ती शक्ति और मीडिया प्रोफाइल में वृद्धि का संकेत था, जिसका इस्तेमाल उन्होंने खुले तौर पर अन्य नागरिक अधिकारों के आंदोलनों को अहिंसा के माध्यम से विरोध के अपने संदेश के लिए किया था। अपनी आत्मकथा में उन्होंने कहा: “मैं हिंसा के लिए हूं अगर अहिंसा का मतलब है कि हम हिंसा से बचने के लिए अमेरिकी अश्वेत व्यक्ति की समस्या का समाधान जारी रखें।” मैल्कम एक्स के लोकाचार, “किसी भी तरह से आवश्यक”, ने उन्हें कुछ श्वेत समाज और काले समुदाय में उन लोगों के लिए एक आवेगी और भड़काऊ आंकड़ा बना दिया जो उनसे असहमत थे।
दिसंबर 1963 में, उन्होंने राष्ट्रपति जॉन एफ कैनेडी की हत्या को गोरे अमेरिका के ” के संकेत के रूप में वर्णित किया।मुर्गे घर पर आते हैं“, एक सार्वजनिक आक्रोश को रोकने और NOI के लिए उसे निलंबित करने के लिए अग्रणी। मार्च 1964 में, मैल्कम एक्स ने घोषणा की कि वह आंदोलन छोड़ रहा है।
एक महीने बाद उन्होंने अपनी बदनामी दी “मतपत्र या गोली“डेट्रायट, मिशिगन में एक बैपटिस्ट चर्च में भाषण, अफ्रीकी-अमेरिकियों को ब्लैक नेशनलिज्म का पीछा करने और अहिंसक विरोध के खिलाफ बहस करने की आवश्यकता पर जोर देते हुए।” किसी भी समय आप 20 वीं शताब्दी, 1964 में रह रहे हैं, और आप यहां गाते हुए घूम रहे हैं। उन्होंने कहा, “हम खत्म हो जाएंगे,” सरकार ने आपको विफल कर दिया है। “आज गायन बंद करने और झूला झूलने का समय है … कैसियस क्ले गा सकते हैं। लेकिन गायन ने उन्हें दुनिया का हैवीवेट चैंपियन बनने में मदद नहीं की। स्विंग ने उनकी मदद की। ”
हत्या और विरासत
अप्रैल 1964 में, मैल्कम एक्स ने अफ्रीका के दौरे के लिए अमेरिका और मक्का की तीर्थयात्रा के लिए अमेरिका छोड़ दिया, भाषण देने से अमेरिका ने अश्वेत नागरिकों के इलाज में कमी आई। रिकमैन के अनुसार, इस यात्रा के दौरान, मैल्कम एक्स ने सुन्नी इस्लाम के शांतिपूर्ण सिद्धांतों को अपनाया और सभी अमेरिकियों के महत्व का प्रचार किया, नस्ल, धर्म या पृष्ठभूमि की परवाह किए बिना, समानता हासिल करने के लिए मिलकर काम किया। उन्होंने अपने धर्म के प्रति अपने बदले हुए दृष्टिकोण और एलिजा मुहम्मद से उनकी दूरी को दर्शाते हुए एक नया नाम अल-हज मलिक अल-शबज़ भी अपनाया।
अमेरिका लौटने पर वह एनओआई का शत्रु बन गया था और उसके परिवार ने एनओआई से लगातार खतरे में जीवन व्यतीत किया, साथ ही एफबीआई और सीआईए द्वारा निगरानी भी की गई। रिकफोर्ड के अनुसार, मैल्कम एक्स की पत्नी बेट्टी को यकीन था कि उसे मार दिया जाएगा। और यहां तक कि एक गुमनाम फोन कॉल प्राप्त करने का दावा करते हुए कि उसका पति “मृत के रूप में अच्छा था।”
14 फरवरी, 1965 की रात को, मैल्कम एक्स के घर में आग लग गई। वह और उसका परिवार मुश्किल से आग की लपटों से बच गए। 21 फरवरी 1965 को एक सप्ताह बाद ही, उन्होंने न्यूयॉर्क के ऑडबोन बॉलरूम में एफ्रो-अमेरिकन यूनिटी के संगठन को संबोधित किया। “मैल्कम एक्स द एफबीआई फाइल” (स्काईहोर्स पब्लिशिंग, 2012) पुस्तक के अनुसार, 400-मजबूत भीड़ में किसी ने चिल्लाया, “अपने हाथ मेरी जेब से निकालो!” मैल्कम एक्स के अंगरक्षकों ने गड़बड़ी को शांत करने के लिए भीड़ में घुस गए, लेकिन तीन लोगों ने एक आरी से बन्दूक और स्वचालित पिस्तौल से उस पर गोलियां चला दीं। मैल्कम एक्स 21 बार मारा गया था। इसके तुरंत बाद, उन्हें कोलंबिया प्रेस्बिटेरियन अस्पताल में मृत घोषित कर दिया गया।
उनकी अकाल मृत्यु के बावजूद, मैल्कम एक्स के भाषण और लेखन व्यापक रूप से पढ़े जाते हैं। जबकि उनके कुछ ध्रुवीकरण विचारों पर बहस होती है, नागरिक अधिकारों के आंदोलन में उनके योगदान को व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है और कई राज्यों में 21 मई को उनके जन्मदिन को मैल्कम एक्स डे के रूप में मनाया जाता है।
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