1,000 साल पहले, शोक करने वालों ने एक युवा महिला को एक औपचारिक डोंगी में दफनाया, जो अब पेटागोनिया में मृतकों की भूमि में उसकी अंतिम यात्रा का प्रतिनिधित्व करती है, एक नया अध्ययन पाता है।
अध्ययन के लेखकों के अनुसार, खोज ने नृवंशविज्ञान और ऐतिहासिक खातों की पुष्टि की है कि पूर्व-हिस्पैनिक दक्षिण अमेरिका में डोंगी दफनाने का अभ्यास किया गया था और इस विचार का खंडन किया गया था कि उनका उपयोग केवल स्पेनिश उपनिवेशीकरण के बाद किया गया होगा।
“हमें उम्मीद है कि यह जांच और इसके परिणाम इस विवाद को हल करेंगे,” पुरातत्वविद् अल्बर्टो पेरेज़ ने कहा, चिली में टेमुको कैथोलिक विश्वविद्यालय में मानव विज्ञान के एक सहयोगी प्रोफेसर और अध्ययन के मुख्य लेखक, बुधवार (24 अगस्त) को पत्रिका में प्रकाशित किया गया। एक और (नए टैब में खुलता है).
पेरेज़ ने लाइव साइंस को बताया कि डोंगी दफन अच्छी तरह से प्रमाणित हैं और अभी भी दक्षिण अमेरिका के कुछ क्षेत्रों में प्रचलित हैं। लेकिन क्योंकि लकड़ी तेजी से सड़ती है, नई खोज पूर्व-हिस्पैनिक काल से अभ्यास का पहला ज्ञात प्रमाण है। “पिछले सबूत महत्वपूर्ण थे और नृवंशविज्ञान डेटा पर आधारित थे, लेकिन सबूत अप्रत्यक्ष थे,” उन्होंने कहा।
सम्बंधित: पुरातत्वविदों को ब्रह्मांड की तरह अमेज़ॅन गांवों का विशाल नेटवर्क मिला है
अध्ययन में वर्णित दफन, पश्चिमी अर्जेंटीना में लैकर झील के पास न्यूएन एंटुग पुरातात्विक स्थल पर, इंगित करता है कि शोक मनाने वालों ने महिला को उसकी पीठ पर एक लकड़ी के ढांचे में दफनाया था जिसे एक एकल पेड़ के तने से बनाया गया था जिसे आग से खोखला कर दिया गया था।
स्थानीय मापुचे संस्कृति में “डगआउट” डोंगी को “वैम्पोस” के रूप में जाना जाने के लिए हजारों वर्षों से एक ही जलती हुई तकनीक का उपयोग किया गया है, और सबूत बताते हैं कि स्वदेशी लोगों ने महिला के अवशेष तैयार किए ताकि वह रहस्यमय तरीके से अंतिम डोंगी यात्रा शुरू कर सके। पेरेज़ ने कहा, “आत्माओं के गंतव्य” में उसके अंतिम निवास के लिए पानी।
पूर्व हिस्पैनिक दफन
महिला की कब्र न्यून एंटुग साइट पर तीन ज्ञात पूर्व-हिस्पैनिक दफनियों में सबसे पुरानी है, जो पुरातत्वविदों ने 2012 और 2015 के बीच खुदाई की थी, इससे पहले कि निजी भूमि पर एक कुएं का निर्माण किया गया था। यह स्थान पेटागोनिया के नाम से जाने जाने वाले क्षेत्र के उत्तरी छोर पर है, जिसमें दक्षिण अमेरिका के दक्षिणी भाग के समशीतोष्ण मैदान, अल्पाइन क्षेत्र, तट और रेगिस्तान शामिल हैं।
रेडियोकार्बन डेटिंग अध्ययन के अनुसार, यह इंगित करता है कि महिला को 850 साल पहले और संभवतः 1,000 साल पहले तक दफनाया गया था, जबकि उसके लिंग और मृत्यु की उम्र – 17 से 25 वर्ष के बीच – उसकी श्रोणि की हड्डियों और उसके दांतों पर पहनने से अनुमान लगाया गया था। . (साक्ष्य बताते हैं कि मापुचे कम से कम 600 ईसा पूर्व से इस क्षेत्र में रहते हैं)
शोधकर्ताओं ने पाया कि सफेद शीशे का आवरण और लाल ज्यामितीय पैटर्न से सजाए गए मिट्टी के बर्तनों को उसके सिर द्वारा कब्र में रखा गया है, जो एंडीज पहाड़ों के दोनों किनारों पर पूर्व-हिस्पैनिक सिरेमिक की “लाल ऑन व्हाइट बिक्रोम” परंपरा के साथ एक संबंध का सुझाव देता है। अध्ययन के अनुसार, इस प्रकार के मिट्टी के बर्तनों को एक गंभीर उपहार के रूप में इस्तेमाल किए जाने का यह सबसे पहला ज्ञात उदाहरण है।
इसकी उम्र और आर्द्र जलवायु को देखते हुए, दफन डोंगी सड़ गई है, और केवल लकड़ी के टुकड़े रह गए हैं। लेकिन परीक्षणों से पता चलता है कि टुकड़े एक ही पेड़ से आए थे – एक चिली देवदार (ऑस्ट्रोकेड्रस चिलेंसिस) – और यह आग से खोखला हो गया था।
कब्र में पाए गए गोले से पता चलता है कि उसका शरीर सीधे के बिस्तर पर रखा गया था डिप्लोडोन चिलेंसिसएक प्रकार का मीठे पानी का क्लैम जो संभवतः 1,000 फीट (300 मीटर) से अधिक दूर लैकर झील के किनारे से लाया गया था, शोधकर्ताओं ने लिखा।
इसके अलावा, शरीर की स्थिति – धड़ के ऊपर बाजुओं के साथ, और सिर और पैरों को ऊपर उठाकर – यह दर्शाता है कि महिला को एक अवतल संरचना के अंदर दफनाया गया था, जिसके सिरों पर मोटी दीवारें थीं, जो धनुष और कड़ी के अनुरूप हैं। डोंगी, पेरेज़ ने कहा।
एक साथ लिया गया, इन पहलुओं से पता चलता है कि महिला को पारंपरिक डोंगी दफन में शामिल किया गया था जो मापुचे विश्वास का प्रतिनिधित्व करता है कि मृतकों की भूमि में आने से पहले एक आत्मा को अंतिम नाव यात्रा करनी चाहिए। पेरेज़ ने एक ईमेल में लाइव साइंस को बताया, “भौतिक साक्ष्य सभी एक ही दिशा में जाते हैं, और इसके लिए नृवंशविज्ञान और ऐतिहासिक जानकारी की एक पूरी बैटरी है।”
सम्बंधित: गुप्त प्राचीन एंडियन मार्गों का उपयोग साइकेडेलिक्स से जुड़े अनुष्ठानों में किया जा सकता है
आत्माओं का गंतव्य
मापुचे विश्वास के अनुसार, मृतकों की आत्माओं का गंतव्य “नोमेलफकेन” था – मापुचे भाषा में एक शब्द जो “समुद्र के दूसरी तरफ” में अनुवाद करता है – और नए मृत चार साल तक एक रूपक नाव यात्रा करेंगे। इससे पहले कि वे कुल्चेमापु या कुल्चेमाईवे नामक एक पौराणिक द्वीप पर पहुंचे, पेरेज़ और उनके सहयोगियों ने अध्ययन में लिखा।
चिली के राजनेता सल्वाडोर सैनफुएंट्स द्वारा 1840 के दशक की एक ऐतिहासिक रिपोर्ट में कहा गया है कि स्थानीय लोग “अपने मृतकों की कब्रों को एक धारा के किनारे पर रखते हैं ताकि आत्मा को आत्माओं की भूमि पर ले जाया जा सके” और उस औपचारिक डिब्बे को दफनाया गया इस यात्रा पर मृतकों को ले जाने के लिए ताबूत, शोधकर्ताओं ने लिखा।
पेरेज़ ने नोट किया कि हाल ही में मृतक के अंतिम गंतव्य के लिए इस तरह की डोंगी यात्रा करने का रूपक पूरे दक्षिण अमेरिका में पूर्व-हिस्पैनिक समय में प्रचलित था, और संभवतः हजारों वर्षों से।
“हम अनुमान लगाते हैं कि यह महाद्वीप पर एक व्यापक अभ्यास था, हालांकि संरक्षण की समस्याओं के कारण पुरातत्व के लिए यह बहुत कम ज्ञात है,” जैसे कि आर्द्र जलवायु में लकड़ी का क्षरण, उन्होंने कहा। “इन प्रथाओं की पुरातनता अनिश्चित है, लेकिन हम जानते हैं कि ऐसी नेविगेशन तकनीकों का उपयोग 3,500 साल से भी पहले किया गया था, इसलिए हम उस तारीख को संभावित समय सीमा के रूप में अनुमान लगा सकते हैं।”
चिली विश्वविद्यालय में पुरातत्व, नृवंशविज्ञान और प्रागितिहास के सहायक प्रोफेसर निकोलस लीरा ने कहा कि नए अध्ययन में पेटागोनिया क्षेत्र में पुरातात्विक और मानव विज्ञान अनुसंधान के लिए बहुत वैज्ञानिक महत्व है, जो अनुसंधान में शामिल नहीं थे।
“निष्कर्ष … क्षेत्र के आर्द्र वातावरण के लिए असाधारण संरक्षण के हैं, जहां नदियों और झीलों ने एक दूसरे से जुड़े परिदृश्य को आकार दिया है। [river] प्रणाली जिसने नेविगेशन को सुविधाजनक और प्रोत्साहित किया,” लीरा ने एक ईमेल में लाइव साइंस को बताया।
चिली में अल्बर्टो हर्टाडो विश्वविद्यालय के मानवविज्ञानी जुआन स्केव्स, जो अध्ययन में शामिल नहीं थे, ने कहा कि न्यून एंटग दफन एंडीज के पूर्व और पश्चिम “ढलान” के बीच एक साझा सांस्कृतिक परंपरा का “मजबूत सबूत” था।
इस बीच, ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान रिकॉर्ड बताते हैं कि इस तरह के डोंगी दफन मापुचे लोगों और पानी के निकायों के बीच एक प्रतीकात्मक संबंध का प्रतिनिधित्व करते हैं, लेकिन यह संबंध उनका एकमात्र विचार नहीं था, स्केव्स ने कहा। उदाहरण के लिए, “पेड़ मापुचे के दैनिक जीवन के लगभग हर पहलू का हिस्सा हैं, स्केव्स ने कहा। “मोर्चरी प्रथाओं के साथ जुड़ाव होने के अलावा, वे बच्चे के जन्म और मृतकों की यादों से जुड़े हुए हैं।” इसका मतलब यह हो सकता है कि निर्माण उन्होंने कहा कि मृतकों की अंतिम यात्रा के दौरान डोंगी के प्रतीकात्मक कार्य के अलावा, एक ही पेड़ से एक दफन वैम्पो का एक अतिरिक्त अर्थ हो सकता था।
मूल रूप से लाइव साइंस पर प्रकाशित।